|
|
- 31.01.2010. ČETVRTA NEDJELJA KROZ
GODINU
- PSIHOLOGIJA MASE ! ( Luka 4, 21 –
30 )
 Isus
dolazi u svoj Zavičaj, u kraj gdje je othranjen. Mnoštvo ga
dočekuje razdragano, oduševljeno. On je proslavio njihov grad po
čitavoj zemlji. Ponosni su na njega. Međutim kad Isus želi i
njima navijestiti radost Evanđelja javlja se mrmljanje koje se
zatim pretvara u odbacivanje i na kraju spremnost na linč. Dobro
je što nas je proslavio – pa svi imamo koristi od toga no ne
treba glumiti pred nama. Pa mi ga dobro poznajemo. Često se Isus
susreće s tim problemom, no to je problem i svakog istinskog
navjestitelja Božje poruke. Narod voli slušati i pljeskati dok
to ide njima u prilog. No kad se dirne u njihove savjesti odmah
okreću ploču i to jednodušno. Psihologiju mase dobro poznaju
političari svih vremena i manipulatori ljudima. Masa se lako
oduševi s nekoliko lijepih obećanja i tu nema kritičkog
promišljanja ali kad masi nešto nije po volji dovoljan je jedan
poklik „ RASPNI “ i svi će ga izvikivati. Promotrimo samo
primjer djece. U grupi na vjeronauku ili u crkvi vrlo se lako
povode za kolovođama negativnosti premda u srcu ne misle tako
ali masa ih nosi. Kad se ta djeca osobno susretnu s autoritetom
bilo roditelja, učitelja, svećenika ili nekog drugog osjećaju
svoju ogoljelost, masa ih više ne štiti i oni postaju zbunjeni i
prestrašeni. Nestaje sve njihove arogancije. To nam samo
pokazuje da masa ima negativni utjecaj na pojedinca. Masa često
priječi pojedinca da se razvije u zrelu i samostalno – odgovornu
osobu. Isus se ne uznemiruje previše nad masom. Jednostavno je
prošao između njih ne učinivši ni jedno čudo ili znamenje. On ne
podilazi masi nego svoje djelovanje usmjerava najčešće na
pojedince. Ne pati na mnoštvo slušatelja, na senzacionalističke
skupove već traži one malene, tihe, povućene i njima pomaže. I
današnjim propovjednicima to mora biti model. U pjesmi „ Budi
svoj “ Šenoa završava: Ljubi ljude al ne slušaj pljeska jer
hvala ljudska voda je vrh pijeska! “
Isus kaže: „ Veća je radost u Kraljevstvu nebeskom zbog jednog
obraćenog grešnika nego zbog devedeset i devet pravednika kojime
ne treba obraćenje. “
|
|
